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意大利庞贝古城的毁灭与重生 (May 23, 2008)

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  《庞贝末日——源自火山喷发的故事》让18小时内被火山湮没的古城得以复原重生

  尽管策展方试图用一个展览,复原庞贝古城在18小时内被维苏威火山湮没的场景,不过从《庞贝末日—源自火山喷发的故事》展览的效果来看,他们并没能完全做到这一点。展品的分类和排列虽然讲究,但由于缺乏与现场的联系感,导致观众只能看到孤立的遗物本身。饶是如此,由于庞贝遗物是第一次落户中国,因此,显得弥足珍贵。

  作为一个世界性的巡展,《庞贝末日—源自火山喷发的故事》于2007年2月15日在北京中华世纪坛世界艺术馆拉开帷幕。此前,这个展览曾在意大利、比利时、德国、加拿大、美国、日本展出并获得热烈反响。在中华世纪坛的展出会持续到5月7日,结束了北京的展览后,这些文物将于 6月1日至8月31日在浙江省博物馆·西湖美术馆展出。

  庞贝位于意大利西南部的维苏威火山脚下,是古罗马帝国的一个商业小城。在公元79 年8月24日不到一天的时间内遭遇火山爆发、4次熔岩流和3次灰尘暴袭击后化为废墟。因为一本《普林尼日记》,这场人类历史上最著名的自然灾害得以记载和流传。此次庞贝遗物展由意大利坎帕尼亚大区旅游和文化遗产局、意大利庞贝考古管理局、意大利那不勒斯和卡塞塔考古管理局、中华世纪坛世界艺术馆联合主办,多数展品距今1900多年,也有近200年的考古发现。

  奢侈品与享乐

  “由于庞贝的气候宜人,有着丰富的地热温泉,很多罗马贵族都会在这里建立别墅。虽然城市不大,富人的密度却相当大”,北京大学历史系教授颜海英说。

  这决定了庞贝城里珠宝、饰物的充裕。在发达的冶金技术的支持下,不断追求更多的首饰,在女富人中是常见的事。在火山喷发后,经常有带着所有的首饰逃亡的女性,一旦在逃亡的路上死去,大堆的金银首饰就此被集中地掩埋在一起。在参展的489件遗物中,珠宝、饰物在数量上就占了约一半。

  除了紫水晶戒指、球面楔形耳环这些首饰,一条用管状铁链子串成的环套环式长项链特别引人注目。在一个大圆环下,缀有两个新月形垂饰。而常青藤叶项链则是从特司蒙街女性死者处出土,是一条由薄金板制作的94片常青藤叶组成的、挂在胸前的长项链。其叶脉采用凸花工艺,叶和叶间用小环相连,连接处有一部分盖上的装饰图钉。

  “庞贝人这种豪奢糜烂的生活方式与其社会结构直接相关,由于奴隶承担了生产和家政事务,导致大量的自由民成为无所事事的寄生阶层。而政府为了安抚这些无业的自由民,也用‘面包加竞技场’的策略,发津贴来鼓励娱乐和消费”,颜海英说。

  这次展出的遗物,还包括油灯、小神龛、手炉盖、女人用的精油瓶这样的日常器物,熔成一团的钱币,甚至大理石的赫拉像。不少遗物都是从宝石作坊、洗衣工厂、酒馆和神庙等地发掘出来的。

  但最引人注目的展品不是物品,而是人。展厅的中部有一个影视区,屏幕里播放的是BBC根据逃生的亲历者日记拍摄的纪录片《庞贝的最后一天》。幕布下方的大坑里,按原状摆放着数十具罹难者遗体模型,观众可以在这里通过影片对遇难场景的描述,了解当时的情景。这些身躯内填满石膏的遗体,保存了罹难者死前的挣扎动作和痛苦表情。

  这些遗体是在“骸骨街”发现的。1863年2月,主持庞贝遗址发掘工作的朱塞佩·菲奥雷利在这里发现了4具死者的遗骸。他意识到,火山灰中发现的一个个孔洞可能是死者遗体腐烂后产生的空隙。于是,他设计出一种著名的“石膏铸形法”,往空洞中注入石膏浆,待其凝结后,剥去外面的火山灰,一个个形状准确的人体“塑像”便破壳而出。

  希腊的回响

  在很多玻璃展柜中,蛇的造型在庞贝的珠宝饰物中反复出现。其中,最著名的是罹难者佩戴的一对重达600克的纯金蛇形手镯。手镯尺寸宽大,是古庞贝人佩戴在胳膊上的臂镯。蛇形戒指更是随处可见。

  “在西罗马帝国灭亡以前,蛇在罗马文化中一直是保护神的形象,这种观念来自于希腊和埃及。但在那之后,蛇的形象就很少出现了,在基督教的教义里,蛇是罪恶的象征。这是西罗马帝国的饰品与东罗马帝国时期的差异”,北京大学艺术系教授丁宁说。

  除了日常用品和珠宝、饰物外,此次展览的又一个亮点在于壁画。其中一组由三个墙面构成的8位缪斯女神的壁画尤其值得一观。鲜红的底色,丰满的轮廓,流畅的线条,加上因磨损而产生的残缺,都让这幅作品成为经典。红色的颜料,历经1900年而毫无脱色现象。丁宁说,“这种8位缪斯女神的题材,在文艺复兴时期和17世纪,都有画家画过,但都不及这幅壁画有价值。毕竟,这幅画是罗马帝国时代的作品,距离希腊的时间是最近的。考虑到罗马人对希腊艺术的膜拜,由此,我们可大体看到希腊人心目中的诸神的形象是什么样子,而在此之前,通常只能以文字记载来推测”。

  展品中,从一位富人家里发掘出的一个钱箱,在装饰品位上也体现出浓郁的希腊风情。这个钱箱足以容纳两个人,在安全设计上很精巧,需要用一连串的金属部件挨个解锁。正面是口含环形手柄的狮子头,两侧是爱神像。狮子头的上方是两条莫罗斯狗,以及女人头像形的铆钉,旁边还用希腊文刻了雕刻匠人的名字。

  丁宁解释说,“像罗马其他城市一样,庞贝人认为拉丁文是粗俗的语言,而使用希腊文是有教养的表现,所以,在一些比较重要的场合,都会使用希腊文。罗马在军事上征服希腊后,在文化上却反过来被希腊人征服。庞贝作为希腊时代就存在,并在后来被罗马征服的城市,很自然地会带有希腊文化的痕迹”。

与蛇纠缠!意大利传统游蛇节 (May 8, 2008)

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  2008年5月1日,意大利科库尔罗,每年5月第一个礼拜四所举行的多明我修会节,俗称“游蛇节”。

  意大利,5月的第一个星期四,居住在阿布鲁佐山区的科库尔罗人会举行传统的游蛇节宗教活动。他们采用这种非比寻常的方式来纪念圣多明我,科库尔罗人认为是圣多明我保护他们免受蛇咬和牙痛。用活的蛇缠绕在圣多明我雕像的身上,在游蛇节的首日,人们用专门的宗教仪式来纪念圣多明我。到正午时分,他的雕像会被带出教堂,来到广场上,捕蛇人会将许多蛇放到他的身上,这些蛇的去向至关重要,如果这些蛇缠绕在塑像的头部,则是好兆头。有蛇的塑像会被捕蛇人举着走过街道,庆祝活动一直持续到下午,大胆的游客还可以将蛇盘在自己的头颈上拍照留念。

  弄蛇人捉住蛇后用古老的帽子的边缘把牙齿拔掉,绕在St. Dominic雕像上,进行传统蛇游行宗教活动,以驱除魔鬼的黑暗力量。阿布鲁佐的许多地方在古时候狼蛇等野兽肆虐,生活环境十分恶劣,因此逐渐的形成了这样的宗教仪式。游蛇节活动虽然规模不大但颇具特色,它是意大利最出名的活动之一。在通往广场的街道上,走在游行队伍最前面的是一群捕蛇猎人,他们毕恭毕敬地将一条长长的毒蛇用双手高高托起。

  这些参加活动的毒蛇,是猎人们趁其冬眠的时候捕捉回来的,蛇的毒牙早已被拔掉了。跟随其后,当地居民所崇敬的圣像被抬出来,小小的街道被挤得水泄不通,捕蛇人将蛇挂在圣像上,而一条条蛇顺从地由着捕蛇人恣意摆弄,盘绕在塑像身上。这时,整个活动达到了高潮,被蛇缠绕的圣像被人群抬过了头顶,沿着镇里的各条小道游行。一直到游行结束,这些节日的主角——蛇才会被放生,重新获得自由。

  据说,当年该地区蛇满为患,恶狼出没,于是庄稼人便将一切欠收、疾病、痛苦归罪于这些阴险可怕的动物。不过,古代的百姓们是向意大利蒙难女神——安吉齐娃求助。

意大利的西西里傀儡戏 (September 5, 2007)

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  意大利的西西里傀儡戏 Opera dei Pupi,Sicilian Puppet Theatre—Italy

  意大利西西里傀儡戏产生于19世纪早期的意大利西西里岛,直到20世纪50年代,这种傀儡木偶剧在意大利还十分流行。它主要表现的是宏伟的史诗、英雄的传奇故事。

  傀儡戏艺人们为自己传统的表演和技艺而骄傲,并以家族的方式代代相传。除了表演一些传统的历史题材的史诗故事之外,艺人们还根据诗歌、浪漫传奇或流行的歌剧以及一些来源于生活的基本的故事情节,用精雕细刻的偶人和道具进行即席创作,对白也都是即席编创。傀儡戏艺人专门请手工精湛的工匠设计木偶形象。采用数十年流传下来的制作方法,经过雕刻、着色等繁复制作过程,制作出来的木偶精美异常,偶人的面部表情都被高度地夸张。表演场地的舞台也不马虎,色彩鲜亮的舞台两翼和精致的背景看上去赏心悦目。

  随着时间的推移,西西里傀儡戏面临的威胁日渐显露:娱乐方式的增多和电视的出现,使西西里傀儡戏已经呈衰落趋势;西西里岛城镇社会的变迁也加快了其灭亡的速度。大量木偶艺人被迫放弃了他们的职业。联合国世界遗产委员会的保护计划,包括为青年木偶艺人开办培训学校,举办西西里木偶节并设奖项,举行国内外的展览,创立木偶戏学校等等。

意大利的节假日 (August 25, 2007)

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众所周知,意大利是个自由浪漫的国度,那里的人们也爱追求悠闲舒适的生活。意大利繁多的节假日堪称欧洲之最,包括与天主教有关的各种节日,还有各地护城纪念日等。
  

   在意大利法定节假日,不仅学校放假,政府机关和办公室不予办公,就连一些位于市中心繁华地段的商店也缩短营业时间或关门歇业。另外,通常意大利政府机关和商店星期日都会休息。但在主要的旅游区,特别是旅游旺季时许多商店仍然照常营业。
  
   意大利的法定节假日:
   元旦:1月1日
   主显节:1月6日
   复活节:3月22日到4月25日之间春分月圆后的第一个星期日
   天使星期一:复活节后的第一个星期一
   解放日:4月25日
   劳动节:5月1日
   国庆节:6月2日
   圣母玛利亚升天日:8月15日
   万圣节:11月1日
   圣母无罪受孕日:12月8日
   圣诞节:12月25日
   圣斯特法诺日:12月26日

意大利:时尚与文化 (August 11, 2007)

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意大利,采购时尚与文化

佛罗伦萨意大利的购物天堂,这里品种多、品牌齐全,不论顶级名品或平价购物一应俱全。佛罗伦萨又是文艺复兴的发源地,这里风味十足的特色商品和艺术品也值得一买,只是需要你慢慢去挖掘了。

米兰是“世界四大时尚之都”之一,云集了世界各名牌的旗舰店,这里的商品款式是最多和最新的,同时米兰也是最“漂亮”的意大利城市,所以就算不购物,眼睛也会很忙。

不要只追逐名牌,除了大商场,罗马、米兰、佛罗伦萨和威尼斯都有许多精致的小店可逛。来到意大利如果只知追逐名牌,会错过很多东西。

购物区:佛罗伦萨的圣罗伦佐市场百花大教堂及乌菲药费兹美术馆一带,可以一边游玩景点,一边购物。

米兰的黄金四角区,位于市中心,名牌的旗舰店集中,步行就能逛完。

米兰的马堤欧地大道是中级商品的天堂,有许多意大利名牌,以及一些平民化的如

Benetton、Sisley、Furla等,在这条街上都能找到。

购品建议:意大利手工成衣、鞋子和皮草;威尼斯的面具与玻璃;米兰的名牌服饰;佛罗伦萨的风味特色商品。

从西西里看世界 (August 3, 2007)

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在意大利的最南端,有个叫西西里的小岛。她的成名在于从这里走出了家喻户晓的mafia(黑手党)。还有,近几年的一部名为《西西里的美丽传说》的电影,更给她蒙上了一层神秘的面纱。

  去西西里的这趟着实辛苦,比出国费劲多了。之前去法国去西班牙,只要在ryanair的网站提前订上一张打折机票就好了。去西西里之前却怎么也找不到便宜的机票,为了省钱,只好选择了——火车。

  从特兰托到西西里,我和另外两个同伴花了足足十六个小时的时间。而在波罗尼亚转的那趟夜车上,更让我对西西里人有了最初的印象。我们所在的车厢大约都是原籍西西里的返乡者。就如同国内每年春运的民工潮一样,他们大都是在外工作回家过节的西西里人。

  我们的包厢里一共有六个座位。除去我们三个,还有两个年轻人,穿着打扮十分的前卫,总让我不由得想起“小混混”这个词。而事实上,他们一路的表现也让我们毫无攀谈的念想。且不说那耳环鼻环唇环叮叮当让人觉得隔膜,就看他们一上车就不停的大声说电话,再不就是喝完的矿泉水瓶随手往窗外扔,这些表现也让人觉得惊异。不过,这也让我们明白,其实不管在所谓的文明程度多高的社会,仍然是有举止粗鲁的人存在的。这两个小哥,就是一例。

  另外一个座位是一家四口预订的,大约也是为了省钱(订座和不订座中间有三欧元的差价),所以他们订了一个座,两个孩子轮流坐,父母则是坐在外面窗边没有靠背的椅子上休息。两个小孩子,一个男孩儿一个女孩儿,都很乖巧可爱。

  鉴于此种形势,我们便不由自主地拉近了和那家人的距离。把我们准备的水果,拿出来和他们一起分享。母亲自然是提醒两个孩子要有礼貌,礼节性地尝尝便罢。不过孩子就是孩子,很快就在我们的邀请下一起热闹地品尝起葡萄来。

  母亲便在外面客气地搭讪:咱们这个包厢,除了这帮西西里人,就剩你们几个日本人了。

  我们也笑脸盈盈地回复:呵呵,我们是中国人。

  那母亲很是惊异,忙不迭地说:哦,真对不起。因为我们平时接触的中国人都很封闭,意大利语也说得很少,不像你们这么流利。

  我们报以宽容地一笑。

  于是,交流就在轻松的气氛中继续。

  这一路的十几个小时,摇摇晃晃,半梦半醒。只记得一次半夜醒来,朦胧间,听见小男孩儿和那两个小哥的对话,颇为有趣。

  小弟弟看着外面开心地说:看,天上的月亮在动呢。

  其中一个小哥答曰:错了,月亮是不动的。

  另一个反驳道:不对,月亮是动的。我记得以前老师说过的,但是为什么是动的,我现在想不起来了。

  我翻了个身,带着这个精彩片断微笑着入睡。

  瞧,多么美丽的西西里“传说”,多么可爱的西西里人!

  第二天上午,好不容易到达了目的地——Taormina。因为听说西西里要自助游实在是太麻烦,不管是交通还是住宿,所以参加了一个当地的旅行团。导游是个很会来事儿的西西里姑娘,一口清晰又温软的意大利语,如同西西里的大甜橙,清甜爽口。

  到这里后才发现,原来我们的group是一个很国际化的团体。除了十来个意大利人,还有三个中国人、一家三口的法国人、两对澳大利亚老人,以及一群大约十来个美国人。除了非洲,其他四大洲都占全了。其中,除了我们三个是学意大利语的,其余都是意大利在海外的移民或者后裔。所以意大利语交流是完全没有问题的。当然,这在一开始是不知道的,也是一天天慢慢才总结出来的。

  我们从Taormina出发,坐大巴经过Messina,到达一个叫Cefalù的城市。中午吃饭的时候,我们三个和一对澳大利亚老人一桌。开饭之前,大家礼貌地攀谈起来。那两位老人来自悉尼。在得知我们是中国人后,他们便很开心地跟我们聊起来,说在澳大利亚,在悉尼,有很多中国人。我们便也问起在那边读书和移民的状况,尤其是上海gg,问得很细致和专业。老头儿开玩笑地问他是不是想要去那儿移民,他赶紧澄清说自己是学社会学的,只是对这个话题比较感兴趣而已。大家笑着结束这个谈话,也算是认识了。

  午饭结束后,去洗手间。前面是三个意大利母女。母亲很友善地问我是哪儿人,在意大利做什么。我也礼貌地一一作答。在得知我们是大学生后,她很高兴地介绍她的两个同样在校读书的女儿给我们。于是这一路上,上海gg和这大小美女打得火热,左拥右抱地拍了不少照片。

  经过一下午的行车,最后到达西西里的首府——Palermo。我们一路都是被安顿在四星级的酒店里,吃住都很让人满意。第二天,我们随导游参观整个城市。在此时,我们仍然不清楚整个团里到底有多少人,因为集合的地点不一样,很多人是半路加入的。就在我们在一个教堂外排队的时候,身边一个美国老头儿问我们“你们和我们一起的吗”。之前认识的那位意大利母亲笑着对他说“应该说你们是和我们一起的”。就在我们慢慢往前移动的过程中,那老头儿和他老伴与前面的一对年轻情侣用英语热烈地交谈。美国姑娘说这次是他们的蜜月旅行,大家都赶紧送上祝福。之后他们又问彼此是哪儿人。老头儿来自San Francisco,美国姑娘则是California人。上海gg于是很应景地唱起了今夏欧洲很流行的Lenny Kravitz的“california~”。气氛很快就活跃起来。

  西西里本是个移民聚居的小岛,导游小姐很细致地给大家讲解整个教堂建筑的哪些部分体现了穆斯林风格,和经典的罗马式是不一致的。这些都体现了岛上各个民族各种宗教信仰的相互包容和融合。就像我们这个国际化的团体,也让我觉得很新鲜。虽然他们祖上都是意大利人,但是美国人就是美国人,他们很张扬很多议论。张口闭口“美国人”如何如何,而几个美国老头儿无一例外的标志性的大肚子,张显着美国式的繁华。那个San Francisco的老头儿没事儿总爱跟上海gg开开玩笑,说他跟自己儿子差不多。我们于是也意大利语英语掺杂着逗乐。有一次美国老太太给我看她身上的红疙瘩,都是蚊子的痕迹。跟我说她实在受不了。我也觉得奇怪,为什么一路上我就没感觉蚊子多呢?难道意大利的蚊子觉得美国人的血也比较“高贵”?呵呵,其实这些人身上流的都是标准的意大利人的血液。可怜的意大利,在美国面前永远是卑微的。难怪恐怖分子想要给这个美国人的忠实跟班一点教训。

  下午的时候,我们被带到西西里的海边看看。不可否认,这是我见过最清澈的海水。就在我们感叹它的美丽的时候,美国老头儿乐呵呵地说:“我们San Francisco的海比这强多了。”我们也很配合地睁大眼睛答道:“Ah, really?”他很自信地说:“真的!你们来美国吧,我们那儿中国人可多了。50年前满大街都是意大利人,现在满大街都是中国人。”

  后来我们在路边坐着吃冰淇淋的时候,无意中把这番评论说给了那对澳大利亚夫妻听。老太太马上就不高兴了,“我可不觉得,我还觉得我们Sydney的海美呢。”老头儿赶紧解释说在澳大利亚也有很美丽的海滩,不一定都比这里好,但是肯定是免费的。不像这里好一点的都被圈起来要付费。我们马上点头。老太太又接着问了一句,“那你们如果以后还有机会出国,是更愿意来欧洲还是去美国?”重庆mm脱口而出“当然是America啦”。平心而论,我也许还是更喜欢欧洲,我知道不可以下断语,因为终究是没去过美国,但是我想那个张扬个性的国度始终和我的毫无个性格格不入。不过,我还是微笑着看着他们,没有异议。显然,这不是老太太想要的答案,她于是很不屑地说:“美国我也去过,没觉得有哪儿好的。”上海gg赶紧出来打圆场,说:“是啊,美国嘛,太政治了。不好不好。”老头儿也说:“是啊是啊,你看现在把世界搅和得一团糟,还是我们澳大利亚好,本来就是个移民国家,对待移民的态度也宽容。”我们于是也和稀泥,都纷纷表示同意。这一场对话总算过去。

  在Palermo的晚上,重庆mm告诉我她的一个发现。团队里有一家人,他们跟别人都说意大利语,但是自家人之间都说法语,怀疑他们是法国人。第二天便印证了这一说法。就在我们到达Agrigento看神庙的过程中,老太太在我身边似是自言自语地说她认为旁边的一个团队说的是斯拉夫语,我于是接过话茬,问她是哪儿人。她说自己是意大利人,但是一家子在法国已经生活了30年了。法国人也是很有个性的。在得知我是中国人后,老太太就问我现在中国的生活如何。我不明白她指哪方面,她就说比如言论自由啊等等。我很简洁中庸地回答了这个问题,只是说跟西方人所意义上的民主还不一样,但是我觉得自己很自由。这不算什么,之后老太太在“午餐会”上对我们进行了一系列的“发难”。那顿饭吃得真是“艰苦”,一边为祖国辩护,一边还要顾着眼前的美食。

  很巧的是,午餐的时候,我们三个和那法国的一家三口坐在了一桌。先说说那个女孩子,给我感觉很典型的法国味道。不像那两个意大利女孩子,美丽写在外面,一览无余。而她给人的感觉,第二眼肯定会比第一眼印象深刻,就像一瓶醇香的西西里葡萄酒,越品越有味道。老头儿也是乐呵呵的样子,东拉西扯的聊天。只有那老太太,整个过程中提出了许多敏感话题。比如中国的计划生育政策是不尊重人权的,香港在回归后没有过去民主,中国故意压低劳动力的价格给其他国家造成很严重的失业问题,等等。立场不同,争论的结果就可想而知,只能是各执一词。只是,需要提到的是,老太太最后提了一个问题,差点让我噎着。她突然问了句,“中国参加奥运会吗?”重庆mm立即说,“我们第一次参加奥运会是1932年。”上海gg也说,“是的,我们上一届的金牌总数排名是第三。”最后,我补充道,“4年以后,北京会承办下一届奥运会,欢迎你们到中国来。”我始终不明白,为什么这些西方人这么不了解中国,却还那么自信地对中国的许多问题品头论足?而他们,从来只是需要我们去服从规则,并不考虑从我们的角度来理解。国家之间,我不想说,那是政客的游戏。而民间还持这种态度,我认为是愚蠢的,绝对是愚蠢的。

  当然,最后话题由父女俩岔开,气氛也轻松了一些。他们说中国人都很瘦,不像法国人,爱喝酒,对身体不好。我们开玩笑说没关系,旁边桌还有更胖的。眼神便指指那些美国人。他们很领会地点头。法国姑娘故意压低声音说他们都是天天hamburger这样的垃圾食品吃的,边说边装作大胖子的样子。大家都恶作剧地笑了。

  看了Agrigento的神庙,就可以不去看希腊的神庙了。这是很多去过的人告诉我的。我想应该是有道理,就这么一个小地方,各种风格的神庙可以看得眼花缭乱。西西里真的是个宝库。

  看完了神庙,接着就是Piazza Armerina的马赛克。在此期间,我略微有些伤风。于是精神不振。大都没有心情好好去看,也只是拍一两张照片了事。不过,在那儿,澳大利亚人和美国人终于有了正面的交锋。也是一次游览的间隙,大家都躲在树荫下休息。San Francisco老头儿又跟我们大谈美国的种种优越,吹牛(我认为,即使是,他也不像美国真正的那种有钱人)说他女儿是医生,一天挣1000美金。同时又说中国人有钱,他见过很多去美国买大别墅留给孙子辈的中国人,叫我们还是去美国吧。我们也没正经地跟那儿逗,说我们都是穷人,没钱啊,去不起。Sydney老太太在旁边冷不丁地说美国这么好嘛,那看来我当初去错地方了。那老头儿问她是哪儿人。答曰“Sydney”。老头儿似乎答非所问地回答了这个问题,说哦澳大利亚嘛,有钱人去那里养老还是不错的。话语里暗藏杀机。

  最后,团队重新回到Taormina,我们的旅程也走进尾声。还是那三个意大利母女比较可爱,大家在一起相处得舒服。临行的前一天晚上,我们在一起聊了很久,其实也只是一些家常,但是很亲切。喜欢她们这样的朋友,因为我讨厌争论,讨厌虚伪。

  这个世界不可避免地有形形色色的个体,不一样的个性却走到了一起。我想,如果能做到真正的理解和沟通,是可以很好地相处的。当然,我也知道,这只是一个美好的愿望。

  这就是我从西西里看到的世界。

意大利:一个风情万种的国度 (August 1, 2007)


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 意大利绝对是需要深度游的地方,如果时间有限,那么第一次你可以跟旅行团走马观花,第二次一定要至少把两个星期丢进这个“风情万种”的国度。

  不久前参加丽星邮轮“天秤号地中海首航仪式媒体之旅”从马耳他瓦勒他码头出发,开始了意大利之旅,除了亲身体验了“天秤号”的豪华设施及服务外,还领略了意大利罗马、佛罗伦萨、奥尔比亚及那不勒斯的异域风情,让我对意大利这个美丽的国度有了初步的了解。

  对意大利的向往是由来已久的,它两度创造了辉煌的人类文明:罗马帝国、文艺复兴。2800多年过去,曾经横扫欧亚的古罗马帝国早已偃旗息鼓,只留下巨大的废墟诉说着神话般的往事;而借古希腊、罗马之名横空出世的文艺复兴,直到今天依然是意大利的精神源泉,它的光芒穿透500年时空,依然辉映在现代人眼中。

 罗马 空气里弥漫历史博物馆的味道

  没有哪个城市可以像罗马一样,从公元前753年建城到公元后2000多年,古迹层层累积,散布全城。千百年来,人们对罗马倍感熟悉和亲切,不少人总是对它怀有神秘之感和景仰之情。

  一上车,导游就自豪地对我们说:“罗马古城酷似一座巨型的露天历史博物馆,每个古迹的下面可能还有古迹。旅行罗马,最好的方式就是行走。”

  走在大街上,随处都有废墟、古迹、教堂、广场……在罗马古都遗址上,矗立着帝国元老院、凯旋门、纪功柱、万神殿和大竞技场等世界闻名的古迹;还有文艺复兴时期的许多精美建筑和艺术精品。

  谁能想到,早在1900多年前的帝国时代,罗马城就住有100多万人!这里经济繁荣,交通发达,文化昌盛,人们生活相当富足,在世界上绝无仅有。

  托电影“罗马假期”之赐,许愿池成为罗马最有名的喷泉。它叙述的是海神的故事,背景建筑是一座海神宫,中间有一尊被两匹骏马拉着奔驰的海神像,两旁则是水神,海神宫的上方站着四位少女,分别代表着四季。来罗马的游客都要背对喷泉,向水池中扔一枚硬币,以祈祷他们能重新回到罗马。

  万神殿是供奉奥林匹斯众神的神殿,它是唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物,经历了十八个世纪的沧桑后,铜门和拱门屋顶完整如初。

 这座建筑之所以保存完好的原因是,拜占廷皇帝福卡于公元609年将它作为礼物赠给教皇博尼法乔四世,后者将它改为教堂,用以供奉殉难圣母。

  这座结构强固和谐的建筑巍然挺立,殿外的柱廊,使人情不自禁地想到希腊殿宇和罗马古典圆形大厅。殿堂内部比例协调,十分恰当:直径与高度相等,约四十三米。大圆顶的基座从总高度的一半的地方开始建起。殿顶圆形曲线继续向下延伸,形成一个完整的球体与地相接。这是建筑史上的奇迹,表现出古罗马的建筑师们高深的建筑知识和深奥的计算方法。

  在万神殿里埋葬着一些伟大的意大利艺术家,其中最重要的人物是拉斐尔。在意大利统一后,万神殿成为国王的陵墓。

  游走建议:罗马至少要花三天时间:第一天,斗兽场———古罗马广场———坎皮多里奥山丘———威尼斯广场———万神殿———那沃纳广场。第二天,梵蒂冈———圣天使古堡。第三天,卡拉卡拉浴场———图拉真市场———西班牙广场--许愿池。

佛罗伦萨 随处可见的大师之作

  佛罗伦萨是意大利最能感受文艺复兴气息的城市,至今仍保留着文艺复兴以来的传统。

  这是一个颇具绅士格调的城市,充满和谐与优美、庄严与秩序,星罗棋布的村庄和乡间别墅点缀在环抱城市的平缓山坡上。城市规模很小,人口仅三十八万。市内街道到处是敞着门的工匠店铺,传统市场保留至今,出售金、银器和珠宝,现代商店的橱窗里展示着高级皮服、时装、真丝领带和木框镶嵌的古建筑印刷品。这里仍保留着文艺复兴以来的传统,每年6月24日放焰火,举办穿着中世纪服装的足球赛,纪念该市保护神圣乔万尼。文艺复兴的伟大先驱诗人但丁、科学家伽里略、政治理论家马基雅弗利以及天才的艺术家达·芬奇和米开朗基罗,艺术巨匠多纳泰罗,菲利溥·利波等都在这里生活过。

  在佛罗伦萨有两座米开罗基朗的大卫的复制品,一个是耸立在米开罗基朗广场中央青铜复制品;另一个大理石的复制品在西尼奥里亚广场。而米开罗基朗原作的大卫现存于佛罗伦萨艺术学院的画廊中。

  我们参观了佛罗伦萨最美丽的圣母百花大教堂,它是文艺复兴时期第一座伟大建筑。这座教堂大圆顶是世界上第一座大圆顶,是菲利浦·布鲁内莱斯基(1377———1446)的杰作,设计并建造于1420年到1434年间,这位巨匠在完成这一空中巨构的过程中没有借助拱架,而是用了一种新颖的相连的鱼骨结构和以椽固瓦的方法从下往上逐次砌成。圆顶呈双层薄壳形,双层之间留有空隙,上端略呈尖形。它高91米,最大直径45.52米。圆顶内部原设计不作任何装饰,后来瓦萨里和祖卡里在里面画了壁画。屋顶灯亭也是由布鲁内莱斯基设计的。连灯亭在内,教堂总高为107米。圆顶内有螺旋形阶梯直通穹顶,可鸟瞰全市风光。圆顶内还陈列了米开朗杰罗雕刻的圣彼德像和约200平方米的巨幅壁画《末日的审判》。

  游走建议:佛罗伦萨的老市区全部是徒步区,能欣赏到文艺复兴的主要建筑。市内有40多个博物馆、美术馆,60多座宫殿和许多大小教堂、广场,几乎囊括了意大利艺术最顶级的收藏。

意大利的风俗习惯 (July 31, 2007)

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女士受到尊重,特别是在各种社交场合,女士处处优先。宴会时,要让女士先吃,只有女士先动刀叉进餐,先生们才可用餐。进出电梯时,要让女士先行。
  
  如果有人打喷嚏,旁边的人马上会说:“萨尔维!”意思是说:“祝你健康!”究其原因,据说欧洲人十分害怕感冒,在欧洲发生过重感至死的事情,所以人们特别小心,千万不要感冒。如果有一点感冒,希望马上就好。此外,当着别人打喷嚏或咳嗽,被认为是不礼貌和讨嫌的事,所以本人要马上对旁边的人表示“对不起”。
  
  意大利习惯对死者进行土葬。各地都有公墓。大城市的公墓十分讲究,就像一座花园,里面还有许多精美的雕刻。
  
  赴宴迟到是常事。意大利人时间观念不强,特别是出席宴会、招待会等活动时,经常迟到。他们晚到15或20分钟是司空见惯的事。如果迟到时间过长,他们常常会说:“交通太拥挤了,真是对不起。”
  
  商店门口有插葡萄枝的习惯。意大利是盛产葡萄酒的国家。许多小城镇甚至乡村农户也会酿酒。过去,有些农民家里酿了许多酒,自给有余,便打算出售一些。他们将葡萄枝挂在自家门口,过路人一看便知道这家有酒卖。一旦酒已售完,绿枝就被取下。这一风俗一直延续至今,有些商店门口仍然挂起葡萄枝。

米开朗基罗和他的画 (July 23, 2007)

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 米开朗基罗·博纳罗蒂(475-1564年) 作为文艺复兴的巨匠,以他超越时空的宏伟大作,在生前和后世都造成了无与论比的巨大影响。他和达芬奇一样多才多艺,兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他得天独厚活到89岁,度过了70余年的艺术生涯,他经历人生坎坷和世态炎凉,使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。

  米开朗基罗13岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥的工作室,在那里他最初接触了终生所从事的神圣事业,并以神奇的速度掌握了绘画技巧。后来他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的“自由美术学校”,由于他的超群才华倍受罗伦佐的重视和爱护,宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对象,经常出入于宫中的人文主义诗人和学者也给了他极大影响。短短四年中,他在美第奇宫里获得了一个伟大艺术家所必须具备的一切条件,为他整个艺术创作打下了坚实基础。

  在罗伦佐的府邸里,设有一个“柏拉图学院”,学者们聚在一起研究学问,他们在罗伦佐的支持下创立了一种新的思想体系——人文主义,他们的思想是要把世界归还给人,把人归还给他自己。把人的艺术、文学和科学,还有作为个体的独立的思想和感情归还给人,人绝不能像一个奴隶一样被捆绑在教条之上,在锁链中死亡腐朽。

  米开朗基罗还经常去听宗教改革家、修道士萨伏纳罗拉揭露教会黑暗的演说,这位为了拯救人类命运而不怕宗教法庭审判的修道士给他的灵魂留下了不可磨灭的烙印。

  罗伦佐·美第奇死后,米开朗基罗失去了保护人,佛罗伦萨陷于一片混乱,他深感故乡非久留之地,而赴威尼斯和波伦亚,后转道罗马寻找发展机会。罗马到处林立古代雕像,犹如走进巨大的古代艺术宝库。23岁的米开朗基罗受法国红衣主教委托,为圣彼得教堂制作 《哀悼基督》雕像。这件雕像的问世,使米开朗基罗名盖罗马,自多纳太罗之后又一颗雕刻巨星升起。26岁的米开朗基罗载誉回到故乡佛罗伦萨,便立即从事《大卫》云石雕像的制作,三年后完成,安放在韦吉奥宫正门前,作为佛罗伦萨守护神和民主政府的象征。

  1505年应教皇朱理二世邀请,米开朗基罗赴罗马为教皇在圣彼得教堂内建造陵墓,雕刻家历经艰辛磨难为陵墓留下名雕《摩西》和奴隶等雕像,米开朗基罗的雕塑成就,使教皇的艺术总监勃拉曼特极为妒忌,他唆使教皇暂不修陵墓,强求雕刻家去画西斯廷教堂天顶壁画,米开朗基罗以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁画《创世纪》。

  41岁的大师重又回到佛罗伦萨,出生美第奇家族的教皇利奥十世又强迫米开朗基罗为其祖宗圣罗伦佐陵墓制作雕像,著名的《日》 《夜》《晨》《暮》雕像就是安放在这座陵墓的石棺上。

  已经61岁的雕刻家又被教皇召到罗马,在25年前完成的《创世纪》天顶画下的祭坛壁面上绘制《末日的审判》。米开朗基罗是人类天才、智慧和勇气的结晶,他的光荣与成就属于全人类。

  《 大卫》 大理石雕刻,高410cm,1501-1504年作,现藏于佛罗伦萨·艺术学院美术馆

  《圣经》中说,在大卫还是个牧羊少年的时候,以色列人经常和非利士交战。一天,两军刚刚摆开阵势,忽然,非利士营中冲出一员大将。他头戴铜盔,身批铠甲,虎背熊腰,身高七尺……这人就是迦特人歌利亚。见此情景,以色列营中无一敢出来迎战。一连40天,歌利亚骂阵不止。

  大卫有三个哥哥在以色列王扫罗的军中当兵,一日,大卫给他三位兄长送饭,恰逢歌利亚骂阵,大卫听到这狂言笑骂气得浑身发抖。见到兄长和以色列王扫罗,他坚决要求出去迎战,大卫没有带盔披甲,没有带兵器刀枪,他仍然穿着平日的牧羊服,拿着牧羊时的打狼棍和弹石器,又顺便捡了5个石子来到了阵前。歌利亚看到只是一个牧羊的孩子,根本没有把他放在眼里。就在歌利亚拿着钢刀恶狠狠地直冲过来,将要接近大卫的一瞬间,大卫使劲一拉早已准备好的弹石器,石子正中歌利亚的脑门儿。这位迦特巨人一头栽到在地再也爬不起来了。非利士被这意想不到的结果惊呆了,顿时,营中大乱,以色列人乘胜追杀,非利士人落荒而逃……

  米开朗基罗创作这尊雕像时,还不到30岁,但他的艺术风格已趋于成熟。过去的艺术家们多半表现大卫割下敌人的巨头,已经取得胜利的情景。米开朗基罗表现的却是:大卫左手上举,握住搭在肩上的"甩石带",右手下垂,似将握拳。头部微俯,怒目裂眦地直视前方,处于迎接战斗的状态。从艺术效果来看,这种矛盾高潮到来之前的状态更富有吸引力。从思想效果上说,雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。米开朗基罗把大卫作为保卫共和制城市的一名青年战士的典型来塑造,这反映了他的政治思想。在艺术技巧上,艺术家以解剖学为基础,对人体结构和全身的筋肉都表现得极为合理极为自然,同时对手的关节和大腿加上夸张加长,手和脚稍大,这对一个少年来说是正常的。面部表情也非常逼真,他双眉紧锁,目光炯炯,全神贯注,显示出压倒一切敌人的威武姿态。这件作品成为后世艺术家学习雕塑的楷模,是雕塑史上最杰出的作品之一。

  《夜》与《昼》、《晨》、《暮》 大理石雕像,为美第奇家族的陵墓所作,米开朗基罗创作于公元1520-1534年,现位于罗马。

  佛罗伦萨巨头美第奇家族的陵墓位于圣洛伦佐教堂的一座小礼拜堂内,断断续续地前后施工长达15年之久。米开朗基罗为这座陵墓制作了几尊著名的雕像,成为他创作盛期最后阶段的作品。其中最著名的是位于尼摩尔公爵朱利亚诺·美第奇陵墓前的一对男女人体雕像《昼》与《夜》和乌尔比诺公爵洛伦佐·美第奇陵墓前的一对男女人体雕像《暮》与《晨》,这是脱胎于古代河神的四件象征性雕刻。

  《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像,他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒,右手在背后支撑着身体,眼睛圆睁着,正越过自己的肩头向前方凝视着;《夜》是一个身材优美的女性,但身体的肌肉松弛而无力,她右手抱着头,正在深深地沉睡着,脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临,枕后的面具则象征着恶梦缠身,她似乎已经精疲力尽,只有在梦境中才能得到安宁;《暮》被表现成为一个强壮的中年男子,他松弛的肌肉无力地下垂着,上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中,或许是由于苦闷而在发呆;《晨》的形象是处女的化身,她丰满而结实,全身焕发出青春的活力和光辉,似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来,但没有欢乐,只有身体和精神上的痛苦。这四个人物形象都被赋予了特殊的寓意,具有强烈的不稳定感,他们辗转反侧,似乎是为世事所扰,显得忧心忡忡,既象征着光阴的流逝,也代表着受时辰支配的生与死的命运。

  美第奇家族陵墓和其雕塑作品是纪念碑式的杰作,同时也是米开朗基罗艺术生涯中重要的转折点。尤其是这四件雕像所表达出的不安、紧张以及带有辛酸的屈从,正是作者心灵深处真实写照。米开朗基罗面对处于动荡之中的意大利现实社会,人文主义的理想破灭了,他的思想开始变得深沉和苦闷,作品中留下的只有对祖国命运的担忧和对人类美好未来的感伤。这些雕塑作品表示意大利文艺复兴的黄金时代已经过去了,并成为后来“样式主义”美术作品的先驱。

伦马第的艺术和历史 (June 20, 2007)

伦马第的艺术和历史:


米兰是伦巴第省的首府中心,它也是一个国际贸易中心。Duomo是米兰城的象征,它是意大利近代哥特式艺术的杰出代表。米兰建筑物的历史从1386年开始,经历了几个世纪才建造而成。Duomo几乎布?毫朔酆焐?和白色大理石雕刻:它的正面用多组高大的浮雕诠释,这些浮雕大多刻的是生动的历史和宗教故事。Duomo的顶部可以从外面攀沿而上,楼梯共有919级台阶。


米兰城的南面有三座大的罗马教堂。Sforza城堡内现存一座意大利最著名的博物馆。


Brera是米兰的公立博物馆,其展品有Tintoretto的不朽作品“找寻圣马克之躯”、Mantegna庄严的微缩画作品“基督之死”和Bellini的“圣母玛利亚膝上抱着基督的图画”。当然还有


Santa Maria Delle Grazie。该教堂的休息室陈列着著名的意大利雕塑家莱昂纳多的宗教作品La Scala。这里有世界著名的歌剧院,里面演唱世界上著名的抒情歌剧和古典音乐。


米兰的正东是罗马古城Brescia。城中心是美丽的Piazza Della Loggia 大会堂,它是古代威尼斯共和国的议院。Bergamo是另一座罗马古城,它隶属威尼斯长达两个半世纪。拾阶而上可以来到一个小山岗,这里有意大利景致最佳的四方广场Piazza Vecchia。向远方望去可以看到一座中世纪的城堡Pavia,它与很多古迹的所有权将要从意大利转回San Pietro in Ciel D’Oro的罗马教廷,因为这座精雕细刻的城堡是14世纪基督教僧侣的墓地。游人无论如何都要去一趟Pavia参观Certosa,它位于城外大约6英里远的地方。这座著名的装饰豪华的修道院是伦巴第文艺复兴时期最富丽堂皇的作品。不愧为国家级文物。尤其艺术爱好者不应该错过观赏它们的机会。

米兰节日和庆典 (June 15, 2007)

在米兰,游客还可以有机会参加宗教或法律规定的节日庆典。

米兰最大的节日是12月7日的米兰守护神节之日,该节日是宗教庆典和传统集会。斯卡拉剧院在这一天拉开它的演出季节,以表示对这一庄重节日的重视。6月的头十天是Naviglio狂欢节,在此期间,米兰街头会有游行,同时各个剧院会有音乐及其他演出。11月,米兰爵士音乐节将轰动整个城市。

佛罗伦萨艺术文化

版画作坊与皮革学校
  这个城市除了成批输出世界级天才,还盛产皮革。在精英艺术所缔造的城市文化景观之外,其市井商业图景也充满生机。

  13世纪初开始,佛罗伦萨就成了意大利的文化艺术、商业和手工业中心,“MadeinFrenze”的人工制作的珠宝首饰和皮革制品,至今仍激发着意大利人和游客们的强烈占有欲。今天,这个人口只有40万、步行半小时即可从中心穿越的小城,除保留了中世纪和文艺复兴时期的地理格局和文化景观外,在经济结构和生产组织上,也延续了中世纪城邦时期的传统。无论是在中心大街和著名商业区“老桥”,还是在那些青石铺路的幽深小巷,随时都能遇到前店后铺式的手工作坊。作坊主们从外表上看都像艺术家,热衷于跟光顾他们店铺的人谈论一幅画的色彩、线条、烟囱的排列角度,谈价钱则采取最快的速度——没有讨价还价的余地。

  在Trinity桥边的一条小巷,我们参观了当地有名的版画家Gianni Raffaelli夫妇的作坊兼小店。53岁的画家和妻子分工合作,以中世纪的铜版熔蚀术制出线条精细的底版,涂上黑色油墨,在一架老式印刷机上油印出来,然后手工进行水彩上色,最后签名、编号。画家说,他的制作程序与500年前佛罗伦萨的版画作坊几乎没有区别,每幅底版只印刷有限的数量,然后销毁,目的是激励自己不断创新,避免复制。

  空气中弥漫着皮革的香味,遍布大街小巷的皮革作坊角逐的重要目标,除了欧洲和美国的订单,还有满大街晃荡的游客们的腰包。当地规模最大的“皮革艺术学校”的底层是从事生产的作坊,满头白发的老皮匠带着世界各地来的少年学徒,埋头制作手工皮具。

  □文化中心

  文艺复兴摇篮与天才坟墓

  “文艺工作者”的天堂

  除了皮革外,佛罗伦萨还盛产天才。就像它的皮革制品花样百出不断刺激游客的消费欲一样,它所培育的天才也品种丰富。在它的天才花名册上,名头最响的有诗人但丁、彼特拉克,写《十日谈》的小说家薄伽丘,写《君主论》的马基雅维利,“文艺复兴三杰”达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔,雕塑家多纳太罗,歌剧大师罗西尼等。作为文艺复兴时期的欧洲文化中心,从欧洲各地来佛罗伦萨游历和生活的文化名流更是如过江之鲫。尤其是在热衷于艺术的梅迪奇家族统治的年代,权势阶层沉浸在争夺天才和培植新人的狂热游戏里,使得艺术家在人类历史上第一次成为城市的公众明星。

  佛罗伦萨有40多个博物馆和美术馆,60多座宫殿和大小教堂、广场,各类艺术学院吸引了世界各地的留学生。据市政府官员介绍,文化艺术行业在佛罗伦萨一直很有地位,今天,大多数年轻人也都愿意从事文化艺术方面的工作。在街头可以看到,背着画夹匆匆赶路或坐在路边写生的年轻人很多,他们装扮前卫而又不致颓废邋遢,比罗马和威尼斯街头常见的懒散青年更迷人。夜晚,广场上到处都是在自己演奏、锐舞的前卫青年,勾引得游客们也加入其中厮混一番。

  “名人祠”圣十字教堂

  就像巴黎的拉雪兹公墓一样,建于1294年的圣十字教堂相当于佛罗伦萨的“名人祠”,在这幢高耸的哥特式建筑里,有约300位文学、艺术、科学和政治人物的陵墓和纪念碑,包括但丁、米开朗基罗、伽利略、马基雅维利、罗西尼等。教堂大门的左侧立着但丁纪念碑,这位“文艺复兴的第一位诗人”,因卷入政治斗争而被判处终身流放,最后客死拉维纳,再也没有返回佛罗伦萨。这尊但丁雕像的神情和姿势,如同拉斐尔为他绘制的肖像一样郁郁寡欢。

  与但丁和故乡之间的恩怨相比,米开朗基罗与佛罗伦萨的关系融洽得多。圣十字教堂内的米开朗基罗墓是由瓦萨里设计的,石棺下方,掌管绘画、雕刻和建筑的三女神雕像,代表这位巨匠在这三个领域取得的辉煌成就。女神们以高雅曼妙的姿势,簇拥着石棺上方天才的忧郁半身像。

  大卫与饥渴的游客们

  生前就成了教皇和贵族之间的争夺对象,又毕生以“孤独者”自居的米开朗基罗,至今仍占据着佛罗伦萨天才席位中的首席。对于曾被16世纪一位道学家斥为“生活和猪一样,只知道睡觉、嚼舌、闲逛、纵酒、淫乐”的佛罗伦萨人来说,米开朗基罗就像“大卫”的文化肉身,不倦地引导着他